妖怪传

9.0
类型: 纪录片 人文
年份: 2023
地区: 国内
简介:以一种“妖怪”在过往历史中的文字记载作为基本背景,整体讲述逻辑按照时间顺序,循序渐进地讲述“妖怪文化”随着中国历史渊源和发展不断流传至今的过程。本纪录片将从历代古籍、民间传说、志怪小说、妖怪文学等文献资料中抽丝剥茧,选取三到四段最贴合单集主题的“妖怪故事”展开叙事,用解说词+角色对白双重形式,层层推进,烘托主题。添加风格化音乐背景,使纪录片整体更加轻快灵动、年轻化。本片每集重在讲述“妖怪文化”的历史变迁,旁白以简洁的文字描绘了一个个奇幻、神秘又略有可爱的“妖怪故事”,展现了“妖怪文化”在中国历史上伴随华夏文明的成长与变迁。
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(共8集)
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分集剧情

  • 千百年来,“狐妖”早已是人们非常熟悉的妖怪。从古至今,人类对“狐妖”的态度其实一直在变。在文明的“童年”时代,人类带着对大自然的懵懂和崇敬,认为“九尾狐”等“狐妖”曾是祥瑞的象征;但是随着社会的发展变迁,“狐妖”从祥瑞跌落,反而成为邪魅的代表而被黑化了千年,直到《封神演义》的妲己到达顶峰;随后又在蒲松龄的笔下,历尽磨难的“狐妖”又重新获得了人类的同情。本集内容将结合史上较为有名的古籍(《山海经·南山经》《玄中记》《聊斋志异》等)来综合分析和解释历史上一系列对“狐妖”故事;从中窥见不同时代的社会氛围与心态,体味中国文化的岁月变迁。

  • “山魈”是古人想象出来的山林怪物,代表着中国古人对山林的理解。在古代,山魈曾被尊为“山神”,代表古人对山林的敬意和“万物有灵”的信仰;随着对山林的依赖逐渐降低,山魈逐渐被边缘化,变成四处躲藏,专门捣乱的妖怪,流传在民俗故事中。本集甄选了有山魈记载的古籍(《述异记》《神异经·西荒经》《荆楚岁时记》《广异记》《太平广记》《阅微草堂笔记》等),讲述了“山魈”这个像朋友一样的妖怪的历史变迁。

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  • 千百年来,“狐妖”早已是人们非常熟悉的妖怪。从古至今,人类对“狐妖”的态度其实一直在变。在文明的“童年”时代,人类带着对大自然的懵懂和崇敬,认为“九尾狐”等“狐妖”曾是祥瑞的象征;但是随着社会的发展变迁,“狐妖”从祥瑞跌落,反而成为邪魅的代表而被黑化了千年,直到《封神演义》的妲己到达顶峰;随后又在蒲松龄的笔下,历尽磨难的“狐妖”又重新获得了人类的同情。本集内容将结合史上较为有名的古籍(《山海经·南山经》《玄中记》《聊斋志异》等)来综合分析和解释历史上一系列对“狐妖”故事;从中窥见不同时代的社会氛围与心态,体味中国文化的岁月变迁。

  • “山魈”是古人想象出来的山林怪物,代表着中国古人对山林的理解。在古代,山魈曾被尊为“山神”,代表古人对山林的敬意和“万物有灵”的信仰;随着对山林的依赖逐渐降低,山魈逐渐被边缘化,变成四处躲藏,专门捣乱的妖怪,流传在民俗故事中。本集甄选了有山魈记载的古籍(《述异记》《神异经·西荒经》《荆楚岁时记》《广异记》《太平广记》《阅微草堂笔记》等),讲述了“山魈”这个像朋友一样的妖怪的历史变迁。

  • 龙的历史源远流长,无论是古籍文物或是民间传说,总会有它的身影。而在过往的岁月中,它被赋予的文化内涵也随着时代的发展不断改变。远古时期的龙是以自然界的鳄鱼、蛇等生物为原型,被人们赋予呼风唤雨的能力。汉代司马迁将龙的强大与刘邦相结合,使得后世封建帝王纷纷“以龙自居”。如今,龙不再是帝王的象征,而凝结为中华民族的精神文化符号、精神象征。史料参考:《左传》《韩非子·说难》《淮南子·泰族训》《史记·高祖本纪》《史记·项羽本纪》《山海经·大荒北经》等。

  • 姑获鸟是土生土长的中国“妖怪”。早在诞生之初,就兼具了强烈的反差气质,逐渐分化出两个发展方向。在中国,姑获鸟被当做“仙女”,被融进了牛郎和织女的经典爱情故事里。另一边,在唐代漂洋过海来到日本的姑获鸟,则变成了哀怨的“恶鸟”。姑获鸟凭借它的A面和B面,在不同的文化氛围内站稳了脚跟。一方文化养一方“妖怪”,中国和日本两个民族不同的文化传统与底蕴,让姑获鸟“仙女”的形象在中国更受欢迎、“恶鸟”的形象在日本更受欢迎。史料参考:《玄中记》等。

  • 选取了我国上古神话中两个经典的神鸟形象:背负太阳的金乌、遮天蔽日的鲲鹏,从它们分别的特征、相关的神话故事等方面解析了先民为两种神鸟赋予的传奇想象力,以及人们在科学技术不发达时代对于宇宙天地的畅想。展现中国人骨子里的浪漫情怀。史料参考:《山海经·大荒东经》《淮南子·精神篇》《汉书·五行志下》《庄子》等。

  • 最早的“天狗”与地上的兽类无异。后来在很长一段时间里在各种机缘巧合下,天狗不断顺应人类的不同需求而被改变了形象,屡次三番以不同面貌出现在人类世界,靠着“背锅”之名流传至今,加深了它在人们心中邪恶的形象。所谓“背锅侠”天狗,是人类对抗恐惧的自我保护机制。把莫名的灾祸具象化为“妖怪”来了,集合众人之力就有可能战胜恐惧。史料参考:《新唐书》《山海经·西山经》《史记·天官书》等。

  • 孙悟空一直是中国人最爱的“妖怪”,无支祁作为孙悟空的原型之一,代表着中国人骨子里的自由精神。通过讲述无支祁故事的由来,以及吴承恩笔下的孙悟空与无支祁的联系,分析无支祁故事背后那不服输、不认命的意志。无支祁是中国人骨子里追求自由的潜意识,不服输、不认命,自己的人生自己做主。史料参考:《古岳渎经》《舆地纪胜》等。

  • 以知名神话角色“白娘子”为出发点,通过梳理我国上古神话中“蛇”以及后人创作的种种“蛇妖”,探讨了“蛇妖”这一原本令人“胆寒”的形象是如何发展、最终演变成“白娘子”的过程,并赢得了几百年来中国人的喜爱。本集试图探讨从历代蛇妖形象到白娘子的出现,看蛇妖如何逐渐成为真爱的象征,了解古人对恋爱和婚姻自由的向往。史料参考:《山海经·大荒西经》《楚辞章句》《列异传》《博异志》《夷坚志》等。

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