张庆祥讲《传习录》2016

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主演: 张庆祥
类型: 公开课
语言: 国语
主讲老师: 张庆祥
内容提供方: 黄庭禅
集数: 更新至132
总播放量:8.4万
简介:中华文化之所以历经数千年成败荣枯的洗礼,而益显出它的价值,其精髓就在《尚书》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这十六个字里面...

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    第101集
    这一集展示了阳明先生回复陆原静第四封信的精彩内容,探讨了良知与元神元气元精的关系,真阴之精与真阳之气的转化枢机,撩开道家修行三关七返九还的神秘面纱。张讲师掷地有声地开示我们,观照气机的实相,然后养得本性光明,流行一气非常地充沛,就可以还先天之真性,启开精化气,气化神,神还虚,虚还无的奇妙造化功程。同时讲师又棒喝我们,靠着本性,护养好你的心——去人欲的心、大公无私的心、寂然不动的心、感而遂通的心、虚而待物的心,才是修行的朗朗大路,千万不要走入了羊肠小道。各位刻骨谨记哦。
    第102集
    学生陆原静第五次来书,道良知乃人之本体,为何需长时学习?又道知无不良是否就是良知,若是如此,自己明明知无不良,却为何无法体验到良知寂然不动、廓然大公的感觉?先生道良知即是气,即是人之性,但因物欲所蔽,常无法彰显。虽感觉此刻心无坏心眼,却不知深处依存有一丝人欲造作,故需要时时观照气的变化,去除人欲之私,而后良知方可彰显,常存宽和的态度实为见良知的方便道路。良知是实相的真知,它是有体有用的。接下来,我们就一起来聆听张讲师是如何阐述阳明先生所谓良知的体与用。
    第103集
    学生陆原静第六次来书,说有先儒道“动亦定,静亦定”“定者心之本体”,透过字面解释,已然陷入文字障之中,便请教先生动、静、定这几个词之间的关系?“常知常存,常主于理”明明就已经发动,有了思考,怎能说是静呢?又何谈这也是心之本体?阳明先生将常知常存、常主于理与不睹不闻、无思无虑联系起来。阐述不睹不闻并非什么都不去看,不去听,无思无虑也不是什么都不想,而是没有私心去看,去听,没有私心去思虑。这时内心毫无攀附,此刻便可称得上是静,是定,此刻便是心的本体。一起来跟随张讲师通俗易懂的例子来理解这些名词真正的含义吧。
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